به Carnatic خواننده و فعال T M کریشنا, موسیقی, فرهنگ و سبک باستانی هستند به سختی خالص و rarefied عوالم آنها وانمود می شود. در کتاب ها و سخنرانی های او در معرض چگونه تبعیض آمیز هنر می توان آن درز دار و استثماری زیرین و راه آن مانع برخی از مردم نه فقط با انکار آنها را خلاق خود را با توجه, اما, بدتر, دور گرفتن خود را با کرامت انسانی — مثلا ضعیف زندگی mridangam سازان که پوست مرده گاو به این finetuned آلات موسیقی و نحوه کوبه ای استادانی از جنوب هند نمی خواهد از دست ضرب و شتم اگر روشنفکر در مورد آن.

پس از چنای بر اساس Kalakshetra بنیاد تصمیم به عقب نشینی مجوز رسمی معرفی کتاب از کریشنا آخرین کتاب ‘سباستین و پسران: تاریخچه مختصری از Mridangam سازندگان و گفت آن را “تحریک سیاسی و فرهنگی و اجتماعی ناهماهنگی” این کتاب منتشر شد و در تریواندروم در روز جمعه.

در مصاحبه با TOI, کریشنا روشن است که همه به دنبال او بود “نامزدی با ایده” و صحبت در ‘شکاف’, واقعی تناقضات است که ما را انسان. به عنوان او poignantly می گوید: “اگر شما بخواهید Perumal Murugan او به شما خواهد گفت که چگونه مردم خود را دوست دارم و بز هنوز مصرف آنها”.

گزیده ای:

آنچه که شما را وادار به کشف زندگی mridangam سازندگان و کاست واقعیت در موسیقی?

زمانی که من نوشت: اولین کتاب من در مورد جنوب موسیقی هندی من صحبت نمی کنم در مورد سازندگان ساز. من صحبت نمی کنم در مورد چگونه به حاشیه رانده آنها در این دنیا از موسیقی است. ما صحبت نمی کنم در مورد افرادی که ابزار آنها همیشه پنهان باقی می ماند.

من می خواستم به درک زندگی و تاریخ mridangam سازان. هنگامی که ما به طبقه واقعی است و همه ما به آن عمل. ما آن را در اینجا درست مانند تبعیض جنسیتی.

چگونه به چالش کشیدن بود تحقیقات خود را و جمع آوری اطلاعات از mridangam سازان و هنرمندان ؟

این چهار سال در زمان ملاقات با مردم در مکان های مختلف مانند چنای تانجاوور, Madurai, پلککد, Mangaluru ، سفر من به همه این مکان ها و مصاحبه 42-43 سازندگان و حدود 10-12 هنرمندان.

این یک تلاش بزرگ و کتاب معلوم شد که کاملا متفاوت از هر چیزی که من نوشته اند قبل از.

آیا این محصول در حال حاضر از موسیقی هنرمندان و علاقه مندان به نمایشگاه کاست الگوی? است وجود دارد یک طبقه فوقانی تسلط?

طبقه الگوی یک هنجار اجتماعی است و ما باید آن را در کل جامعه است. چگونه شما می توانید انتظار نیست هنر به طبقه الگوهای ؟ آنچه از نظر ما به عنوان فرهنگ هند به خصوص امروزه به نظر می رسد طبقه فوقانی فرهنگ است. بنابراین شما خواهد کاست الگوهای است که وجود دارد در جامعه ما در هر فرم هنری. شما نمی توانید انتظار آنها به آن ندارد. ما به عنوان یک جامعه در حال casteists.

کلاسیک جهان در سراسر جهان اساسا افتراقی — این که آیا آن را هندوستانی یا موسیقی و یا موسیقی کلاسیک غربی — در خود سازه. در غرب از آن می تواند سفید, موسیقی, و در اینجا آن را فوقانی طبقه موسیقی. نیز وجود دارد یک ریشه دوانده حس که آیا یک فرد به آن تعلق دارد. شما نیاز به در یک راه خاص به اینجا.

وجود این کل محیط زیست از هل دادن کسی تعلق ندارد. محیط عاطفی و روانی و زیبایی و آن را انجام داده بسیار ناخودآگاه.

وجود دارد هر گونه جنبش اصلاحات در موسیقی است که با هدف پر کردن شکاف و ساخت آن را بیشتر فراگیر باشد ،

آن را به زمان و مقدار زیادی از تلاش. من در تلاش برای انجام کمی من و بسیاری دیگر بیش از حد در حال کار در این حوزه است. من فکر می کنم تغییرات را می توان به ارمغان آورد. من آرزو می کنم راه mridangam سازان در نگاه تغییر خواهد کرد که آنها احترام گذاشته خواهد شد و کار خود را دریافت کنید به دلیل احترام.

شما بحث در مورد گوشت گاو-غذا خوردن در دوره ودایی از جمله در میان brahmins و در بازدیدکننده داشته است خود را به کشتارگاهها شما به تماشای کشتار و پوست گاو و حیوانات دیگر…

مردم را به خواندن کتاب. من را ساخته اند هیچ اظهارات بحث برانگیز. هر چه من گفته اند واقعی است. برای ساخت mridangam شما نیاز پوست گاو. که یک واقعیت و افرادی که در حال بازی mridangam عمدتا brahmins. بنابراین این دوگانگی وجود دارد —بین عقیده خود را در جامعه و نیاز برای گاو پوست. آن چیزی که مهم است برای ما به فکر کردن در مورد. نیست که چه هنر باید انجام دهید و یا نویسندگان باید انجام دهید ؟ به صحبت در مورد حقایق و جمع آوری ایده های مختلف و برداشت برای حالات مختلف. من فقط این را به عنوان یک تعامل با این ایده ها.

مهمتر از این کتاب است که در مورد گوشت گاو-غذا خوردن و یا گاو کشتار. آن را در مورد mridangam سازان که کار واقعا سخت به پوست مناسب برش و اتصال آن را با هم. این کتاب یک جشن از کار خود را. من در مورد نوشت: آنها کسانی که از کشتار و پوست در هر روز است. آن آنها را از شر مردم ؟ آیا می توانم قضاوت کنم که آنها غیر حساس به حیوانات ؟ اگر شما بخواهید Perumal Murugan او به شما خواهد گفت که چگونه مردم خود را دوست دارم و بز چگونه آنها را مصرف کنید. انسان وجود داشته باشد در این فاصله که در آن شما نمی تواند آشتی. چگونه می توانم شما مذاکره کنند ؟ چه احساسات وجود دارد ؟ در کشتارگاه وجود خون در همه جا. اما چیزی که بسیار طبیعی است. من هرگز احساس منزجر و من احساس بد نیست.

سلب مسئولیت : دیدگاه های مطرح شده در بالا هستند خود نویسنده.

tinyurlis.gdv.gdv.htclck.ruulvis.netshrtco.de

آموزش سئو