قطب بندى و شورش: گفت و گو بسیار مهم است به یک دموکراسی سالم. نبود آن باعث رویارویی و خشونت

تصاویر خونین خشونت را زخمی دهلی نو است. خشونت می آید به سختی هفته پس از داد و قطبی انتخاباتی که در آن ضد کا معترضان شد هدف از آتش زا و بلاغت توسط سیاستمداران بالا. زمانی که سیاستمداران توصیف معترضان به عنوان “desh ke gaddar” (خائن) پیام روشن بود: وجود خواهد داشت بدون رسیدن به جای آن وجود دارد خواهد بود رویارویی است. زمانی که رهبران موعظه خشونت آنها اجازه دسترسی به footsoldiers و خیابان رویارویی دقیقا چیزی است که اتفاق افتاده, خوردگی هندو در برابر مسلمان.

سیاست رویارویی است نه محدود به دهلی نو. در بنگالور یک شهروند جوان سیلی خورده است با اتهام اغتشاش به سادگی برای شعار یک شعار. با توجه به جرم و جنایت در هند گزارش فتنه موارد سیلی 156 بار در طول 2016-18. پس از ضد کا تظاهرات آغاز شد و در دسامبر 194 نفر به اتهام شرارت. زمانی که دولت بارها و بارها با کف دست زدن فتنه در شهروندان سرد هشدار فرستاده است.

سیاستمداران تبدیل شده اند اشتباه در مورد معنای دموکراسی است. آنها در برابر دموکراسی با انتخابات اکثریت. اما majoritarianism است نه دموکراسی که به معنی بالاتر از همه احترام به بحث و مخالفت. امروز حزب حاکم می تواند فردا را اداره کرد به همین دلیل است که توسط ضابط نیروی سرکوبگر دولت از طریق نهادهای ناظر دموکراسی محافظت کوچکترین اقلیت – رایگان فرد است. Majoritarianism از سوی دیگر به ناچار منجر به سوء استفاده از دستگاه های دولتی به دلیل اکثریت رژیم نمی تواند تحمل کند و هر کسی که بخشی از “اکثریت” است که در دفتر.

تصویر: Uday Deb

این جالب است که این کاهش پس از این بالاتر قضائیه برای ارسال فرستادگان به اضطراب در شاهین باغ. نقش چنین interlocution معمولا باید سقوط دولت است که بهترین قرار داده شده به ارائه راه حل. اما مودی دولت یا نادیده شاهین باغ یا demonises آن حاکم کردن گفت و گو است. در واقع مودی دولت همواره اجتناب اصلی فروم برای گفت و گو یعنی مجلس در نتیجه به شدت تنزل ارزش بحث و مناظره.

این واقعیت است که ایجاد شده است و قادر به ارائه هر نوع ساختار تعامل برای اعتراض که در جریان بوده است به مدت دو ماه نشان می دهد که دولت ترجیح میدهد و دارای حق اعمال نیروی بیش از چهره به چهره تعامل است. این خطرناک است.

زمانی که دولت حاضر به گفت و گو نتیجه یک اسلاید به خشونت در هر دو طرف. هند دولت در حال حاضر به شدت سرکوبگر و اگر تهدید از خشونت استفاده می شود در برابر اعتراضات این نه تنها normalises خشونت بلکه تار خط بین قانون و جرم و جنایت در روی زمین است. در این فرآیند میانه در حال فشرده خارج و فضای ایجاد شده برای شنیدها از هر راه به نزاع را وارد کنید. این آشکار است از اراذل و اوباش مسلح تکاپو خیابان های دهلی نو جسارت توسط احزاب حاکم’ خشونت گفتار.

در کشمیر بیش از حد که در آن باید وجود داشته باشد گفت و گو وجود دارد این است که به جای پر سر و صدا درجه اعتبار ساقط است. سه سیستم مدیریت محتوا هستند و در بازداشت در سوال برانگیز زمینه. طولانی ترین قطع اینترنت در یک دموکراسی است, محروم و میلیون ها نفر از دسترسی به خدمات و اطلاعات است. بهترین دولت بوده و قادر به انجام دهید این است که ارسال برخی از نمایندگان اتحادیه اروپا برای shikhara سواری و یک گروه بی جی پی وزیران به دیدار با دقت بررسی “کشمیری مردم”. در تضاد سابق PM Vajpayee (همچنین از BJP) و خانه وزیر Advani در چند دور از مذاکرات حتی با تجزیه طلبان Hurriyat کنفرانس.

بزرگ دولت است که با استفاده از بازوی قوی تاکتیک در سراسر هند است. در بیدر کارناتاکا مقامات تصمیم به سیلی فتنه موارد بر پدر و مادر و معلمان به دلیل یک مدرسه راهنمایی بازی به جای مذاکره با مقامات مدرسه برای حل اختلاف است. هنگامی که مورخ Ramachandra گوآ شد whisked دور در یک ون پلیس را نشان داد که مهاجم قدرت دولتی نیست یدکی حتی distinguised از دانشمندان است.

در لکنو را ghanta ghar که در آن یک شاهین باغ مانند اعتراض مداوم پلیس را swooped در مسلح ممکن است و بازداشت بیش از 100 زنان است. در چنای یکی دیگر از ضد کا اعتراض در Washermanpet محل شده است lathicharged و منع از مصرف کردن صفوف. در دهلی انتخابات حاکم بی جی پی در پی به پوزه و delegitimise رقبای خود را با تماس با آنها را “تروریست” که زبان از پاکستان است. با استفاده از بالا گرفتن قدرت دولتی به بازیگران رقبای سیاسی به عنوان ملی دشمنان و تروریست ها legitimises خشونت در جامعه به عنوان یک کل.

گاندی هشدار داد به طور مداوم ذاتی خشونت در حال گسترش دولت است. زمانی که دولت شروع به استفاده از نیروی پلیس به اجبار شهروندان به آن را در دستور کار داریم گیری از نیروهای پلیس و دولت است. پلیس پس از آن تبدیل به یک حزبی سیاسی, بازیکن همیشه در کنار حاکم بر سیاستمداران در برابر شهروند.

چرا که گفت و گو های بسیار مهم در یک دموکراسی سالم? به دلیل مسالمت آمیز و داوطلبانه تبادل ایده ها و محصولات نهفته در قلب نه تنها موفق جامعه بلکه از یک اقتصاد رو به رشد. شهروندانی که می خواهند برای محافظت از آزادی خود و آزادی باید کاملا تحمل خشونت یا توسط دولت و یا خصوصی بازیگران. با امتناع از شرکت در صلح آمیز ارز با کسانی که مخالف آن دولت خود را تشویق فرقه از خشونت است.

این سوال پرسیده شود که آیا قبلی دولت UPA رفت و بیش از حد در تلاش برای گفت و گو با مخالفان خود تسلیم اجرایی فضا. آیا UPA برون سپاری تصمیم گیری به سازمان های غیر دولتی و مبارزه با فساد حرکات و اجازه می دهد خود را به ضرب ضعیف? دید از بالا وزرای رفتن به فرودگاه برای دریافت Baba Ramdev در ارتفاع آنا هزاره اضطراب دیده می شد به عنوان ضعیف دولت فقیرانه عذابی قبل از رقبا.

در عین حال از یک enfeebled UPA ما در حال حاضر به نظر می رسد به آرامی اما به طور اجتنابناپذیری در حال حرکت به افراطی دیگر: یک دولت استبدادی است که criminalises مخالفت و جایگزین گفت و گو با danda. به یاد داشته باشید, هندی, پلیس هنوز توسط اداره کهنه قرن 19 قانون ساخته شده است که آنها را ‘آزاد’ از استعمار راج. این است که نقش ما انتظار داریم آنها را به بازی در یک مدرن داشته باشیم.

سلب مسئولیت : دیدگاه های مطرح شده در بالا هستند خود نویسنده.

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im