گویش بومی پوجان و معبد رام: آیا سنتز

وجود خواهد داشت

پس از بومی پوجان، نمایش عظیمی از نگرانی ها در سراسر به اصطلاح لیبرال دموکرات گفت و گوهای عقل در مورد شخصیت سکولار هند به خطر بی جی پی به طور گسترده ای توسط بی جی پی و به خصوص توسط نخست وزیر آن Narendra Modi مشاهده می شود. بنابراین ، سوالات در مورد سهام بسیار ساخت و ساز معبد حتی بالا بردن ابرو بیش از حکم دادگاه راس زاویه دار hon’ble مطرح شده است ، در نتیجه انجام استقرار تسهیل اجرای حکم و در اوج آن ، پوجان Bhoomi توسط نخست وزیر. استدلال به نظر می رسد به نقاط اجتناب ناپذیر بر رفتار بالاترین نهاد اجرایی زیر بسیار از نجابت نهاد نخست وزیر. معضل عجیب و غریب این است که در حالی که سیاستمداران در سراسر احزاب، توسط و بزرگ، پذیرفته و استقبال از این رویداد و همچنین پس از ساخت و ساز معبد و خودداری از انتقادها و حملات دولت، وظیفه توسط طبقه خاصی از متفکران و روشنفکران ربوده شده است.

این موضوع به طور جدی قابل اعتراض و غیر مطلوب است. There will be no end to arguments and logics if we go on peeling off layer after layer of history and sociology. تلاش برای جستجوی تقدم و استدلال های تاریخی ما را به جایی نمی برد برای بسیاری از صفحات تاریخ فریاد می زدند و با استدلال های گرفته شده برای راحتی تناقض می کنند. صفحات ناخوشایند گذشته همیشه بهتر است فراموش شود و حال در چشم انداز درست و مثبت دیده شود و آرزوی پیشرفت در مسیر درست را داشته باشد. اما بعد شايد مسير درست چي باشه، اينه که دوباره فکر کنيم، بدون اينکه چمدون رو سرش بذاريم.

واقعیت بی منازع تاریخ این بوده است که تمام تمدن های باستانی در سراسر جهان مورد حمله قرار گرفته بودند، نهادهای تخریب شده، ادبیات سوخته و مردم آنها را قتل عام نگه داشته اند. ادیان و دانش خط زندگی تمدن ها از ابدیت بوده اند و هر متجاوزی که مایل به گرفتن پادشاهی باشد ابتدا سعی کرد مراکز دین و دانش را بکشد، در نتیجه، مراکز بی شمارش عبادت و یادگیری قربانی تجاوز شدند. این اتفاق برای ما هم افتاد – دانشگاه ها و کتابخانه ها در سراسر کشور ما تخریب شدند و البته، معابد غارت و کاهش زمان و دوباره، که بسیاری از بار نمی تواند حتی در تاریخ منعکس شده است.

این هم یک واقعیت بی منازع تاریخ است که بابار یکی از بی رحمانه ترین و خام ترین مهاجمان مذهب رایج هندو، معابد و حتی تعداد زیادی از مردم به سادگی با هدف خرد کردن فرهنگ و مذهب به منظور ایجاد فضای ترور پذیرش به عهده داشته است. این واقعیت شناخته شده و پذیرفته شده است. مشکل، با این حال، تنها زمانی پیش می آید که این مددکارها تنها به نام اجتماع با ساکنان هندی مترادف ساخته شوند. مسلمانان هند هیچ ربطی به این مددکارها نبودند و اغلب آنها هم قربانی می شد. اما متاسفانه مورخان و نظر سازان ما باعث شده اند که آنها باور داشته باشند و برعکس عمل کنند – ترک کردن همشهريان و حمايت از نفرت يکه تازگيها توسط مددکارها. ایده و اتوس کشور به جامعه ثانویه تبدیل می شود و همه چیز پیچیده است دادن شکر به نقل از آرمان مانند سکولاریسم، آزادی ها و آزادی ها.

سکولاریسم مفهومی است قرض گرفته شده – ما در فرهنگ هندی خود چنین اتوسی نداریم. به عنوان یک مفهوم غربی این جدایی دین از دولت است — دقیقا کلیسا جدا از دولت است. در پشت این پذیرش مفهوم غربی، تاریخ وجود دارد. ما چنین پیشینه تاریخی نداشتیم. حتی برای مذهب باپو از دولت جدا شدنی نبود – همیشه راج دارما وجود داشته که دولت را در طرح ما از چیزها اداره کند، هنوز هم وجود دارد. بنابراین، از ابتدا ایده ما از سکولاریسم متفاوت از مفهوم غربی این بود. متاسفانه، مردم در راس قدرت به طور مداوم ایده برخورد یا نکردن با دینی که سکولاریسم می نامند را دارند- به طور کلی تشویق همه ادیان اقلیت های تحقیع شده، و نه اغلب به قیمت، دین اکثریت با فرض اینکه آنها را برای اعطای آن ها گرفته اند، تشویق می کنند. این یک نسل کامل از افراد تعصب یایجاد کرد و هر ایده خود را از به اصطلاح سکولاریسم دارد به عنوان تاسیس هند هرگز آن را تعریف نمی کند، چه بر سهیم باشد که آن را محتاطانه اعمال کند.

این توضیح می دهد که چرا و چگونه پرچم پاکستان در J&K به سبکی توسط تاسیس و به اصطلاح لیبرال دموکرات ها گرفته شده بود و زمانی که 370/35A ناتمام مانده بود، انتقاد و حمله روشن و دقیق این بود که استقرار BJP تلاش برای از هم پاشیدن ‘تنها دولت اکثریت مسلمان’ از کشور است. این سکولاریسم دقیق ی بود که توسط تأسیس تمرین می شد – دیدن چیزهایی که با زاویه ی همدمی! همچنین توضیح می دهد که چرا CAA به ضد مسلمانان و شهروندان مسلمان هند برای مبارزه برای مهاجران پاکستانی که علیه دولت خود ساخته شده بودند توضیح داده شد. روش ی که سکولاریسم عملی شده است، زمینه ای حاصلخیز برای پرورش یک آنتی تز کامل ایده ایجاد کرده است. ما امروز طبقه روشنی از روشنفکران را داریم که از یک طرف با مفهوم انحرافی سکولاریسم و طبقه دیگری از پذیرش، موعظه و تمرین دین به عنوان بخشی از پلیت کاملاً آویختم- به سادگی نمی دانیم که از نظر هِگِلیانیزم به مرحله سنتز ایده چه زمانی و چگونه می رسند.

BJP، از طرف آن، چیزی است که همیشه آن را حرفه ای است. آن را همیشه مورد حمله قرار داده و انتقاد سکولاریسم عمل می شود، آن را به وضوح برای رام Janmbhoomi مبارزه و آن را در هیچ ریاکاری را بی موهن نیست – آن را انجام آنچه آن را به عهد انجام دهد. آن را به حال وعده های خود را برای حوزه انتخابیه خود را انجام شده است. همچنین اعمال مهار ظاهری که پیوستن تهاجمی به دیالوگ های در اطراف آنها.  اما پس از آن به خودمان یادآوری کنیم که مرحوم راجیو گاندی نیز از رام راجیا صحبت کرده، عبادت و شیلانی ها را در محل تسهیل کرده و کمپین خود را از آیودیا تنها آغاز کرده است. پس، اون هم فصلی از تمرین سکولاریسم بود. بنابراین چرا برای پیدا کردن یک یادداشت های تقابلی و پیش رو – گرفتن روح خای سیا رام از Narendra Modi.

در حالی که حمله و انتقاد بیش از حد، قوانین بازی وجود دارد و این باید به پایبندی. رام ماندیر به این دلیل است که توسط بالاترین دادگاه این سرزمین ساخته شود و همه نگران شده بود که با حکم صادره به آنجا برویم. در حالی که هیچ کوالمی از دادخواهی ها و محلی ها وجود دارد – بدون در نظر گرفتن جوامع – آنها در حال جشن گرفتن زمان، بسیاری دیگر در حال بالا بردن سوالات استناد گذشته است. گذشته، با این حال، همه چیز را به استدلال و استدلال بر علیه بیش از حد است. کلمات و ارواح قضاوت نیز همه چیز را در آن است — حقایق زشت از گذشته و همچنین امید آینده برای اتوس اجتماعی در بزرگ است.

بازسازی نهادهای تخریب شده باید بازسازی میراث فرهنگی از دست رفته درمان شود. یادآوری و یادآوری غلط های گذشته ها زخم های تا مقداری پر شده را باز می کند. رام جانمبهومی بیشتر از یک میراث فرهنگی بوده است تا یک میراث مذهبی به عنوان رام به عنوان یک انسان ایده آل و یک حاکم ایده آل. ایده رام و رام راجیا یک رویای ابدی نسل ها با هم بوده اند – بیشتر از نه بدون در نظر گرفتن ایمان. این می تواند خوبی از چیزهایی است که این است که احترام گذاشته شده و پذیرفته شده است به عنوان این است و استدلال باید وجود دارد متوقف شود.

در واقع بخشي از هوشمندي ها به ظاهر نقش اپوزيسيون سياسي را در دست مي گرفت. به جای اینکه نظر ساز باشند، تمایل دارند که به تحمیل کننده و تزریق کننده نظر تبدیل شوند. در این روند بسیاری از بار آنها به نظر می رسد به مانور، و نه دستکاری، حقایق آنها را به انتخاب خود رنگ آمیزی. این باید اجتناب شود و متوقف شود.  هنوز هم بسیاری از آنها باقی مانده است دادن فکر به رنگین کمان ایده های فراهم کردن فضا برای مردم در فرم بزرگ به نظر خود و همچنین ارائه پلت فرم برای بیان آنها. از آنها فقط حقایق جامعه بیرون خواهد امد و سنتز ظهور!

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im