آهنگ اعتراض: اعتبار د و یاار، و یا به همین دلیل مناسب است به اعتبار ترانه سراهای بالیوود برای کار خود را

یکی از لذت های قابل توجه از رشد در سال 1970s کوچک هند بود گوش دادن به رادیو ترانزیستور قابل حمل. ترانزیستور – آن را به عنوان توسط بسیاری از ما اشاره شد – به عنوان یک همراه همه کاره در آشپزخانه خدمت می کرد, تقویت دانش در ورزشگاه های ورزشی و مهندس از بحث های اطراف سیاست. هر دو در داخل خانه و خارج از منزل، ترانزیستور یک جاسوس و سرگرم کننده بود؛ یک بالش آسایش همه منظوره به هر دلیلی.

ترانزیستور همچنین یک مخزن بی درز از آهنگ های فیلم بود، که یک منگنه برای ویویده بهارتی، کانال سرگرمی رادیو تمام هند (AIR) را تشکیل می داد. در هر برنامه درخواست موسیقی، برنامه نویس مراقبت به ذکر نام فیلم، آهنگساز، ترانه سرا و خواننده. حتی در نمایش شمارش معکوس هفتگی رادیو سیلان از نمودارباسترها، بیناکا گتمالا، همیشه سه نفری که ایجاد، پرورش و ارائه یک آهنگ اذعان.

هنجار اعتبار دادن به همه در دوسال ۱۹۵۰ پس از اینکه شاعر ساحر لودهیانوی از AIR خواست نام آهنگ خوان را هر زمان که آهنگی را می نوازند، وارد کند. سفارشی جدید به حال یک دسته از عوارض جانبی مثبت. آهنگ گذرنامه هویت برای هنرمندان شد. با گذشت زمان، نام آنها در سر شنونده سیم کشی شد و بخشی از آرشیو موسیقی او شد. شاعرانی مانند ساحر یا شایندرا در حال حاضر ستاره در مدارهای مُشِیرا و کاوی سملان بودند. اما این تمرین به محبوبیت ترانه نویسان کمتر شنیده شده نیز اضافه شد.

به عنوان مثال، همه می شد شنیده لاتا منگشکار خالی از سکنه ‘Aayega aanewala’ (فیلم: محل، 1949) اما تعداد کمی از آن را به غیر از این شناخته شده است خود را به عنوان آهنگ شناس J Nakshab و یا برای این موضوع آهنگساز آن Khemchand Prakash. به خاطر سیستم جدید بود که ترانه سرایان مانند کاف بوبالا، کاپیل کومار، صبا افغانی، مایا گوویند، ام جی هشمت و بسیاری دیگر به نام های آشنا برای تشخیص دوستداران موسیقی هندی تبدیل شد.

به طور سنتی آهنگ محوری برای داستان گفتن در فیلم های هندی بود. مردم، وقایع و خاطرات را به هم مرتبط می کنند. در بسیاری از موارد، مانند sutradhars – راوی پس زمینه در یک بازی – آنها فیلم با دست برگزار شد و آنها را به جلو. ”فقط به یاد داشته باشید qawwali, ‘Raaz ki baat keh doon to’ (فیلم: دارما, 1973, موسیقی: سونیک-اومی, شعر: ورما مالک, خواننده: رفیع-اشا) و دیدن جدایی ناپذیری آن به طرح.

برای دهه ها به تصویر کشیدن یک بوسه یا صمیمیت جنسی تابو در فیلم ها بود. به صورت شاعرانه، آهنگ ها در بیان آن احساسات و ژست هایی که سانسورچی ها منع می کنند، کمک می کرد. به عنوان منتقد فیلم درک مالکوم یک بار گفت: “این در درجه اول در آهنگ است که بدون سانسور معانی درونی فیلم های هندی زندگی می کنند.”

به طور انکار ناپذیری در نیو ایج بالیوود، این ترانه به طور مشخص در معماری بزرگ یک فیلم بلند ارزش زدایی شده است. گاهی اوقات، آنها مانند یک نمره توضیحی پس زمینه هستند؛ در موارد دیگر، آنها یک اِسِلاست. جوش آهنگ ها با موسیقی درونی فیلمنامه، یک هنر بومی همیشگي، به سرعت از بين مي ره. اما این یک داستان دیگر است. حقیقت این است که آهنگ فیلم مورد علاقه مردم باقی می ماند. محبوبیت سردرگم آنها در اینترنت زیر خط است که. حتی بچه های تیک تاک هم می دانستند که چگونه از آنها برای ارتباط با مخاطبانشان استفاده کنند.

این در برابر این پس این است که باید در مورد ‘اعتبار د انجام yaar’, آهنگ طعنه آمیز به تازگی در رسانه های اجتماعی توسط 15 موسیقی دان بالیوود قرار داده به اعتراض به حذف نام خود را از برنامه های موسیقی, وب سایت ها و پلت فرم های رسانه های اجتماعی.

مشکل، که در دو سال ۱۹۵۰ با آن برخورد شده بود، با به وجود امدن دزدی موسیقی در د۰۰۱۹ دوباره به نمایش در می اید. دزدان دریایی کاست ها را با کمتر از نصف قیمت شرکت های موسیقی حلال می فروختاما اغلب نام سازندگان ملودی را از خود برجای می گذاشت. اکثر کانال های خصوصی FM که در دهه های بعد از تخم درمی اید به سختی بهتر بودند. که هنجار جدید که باید به چالش کشیده و تغییر شد.

شکایت ترانه سرا مشروع است زیرا ترک نام او نوعی سرقت هویت است. همچنین این نشان می دهد تحقیر برای هنرمند خلاق. با این حال این یک وضعیت قابل حل است. و حتی هزینه هم نمیکنه همه نیاز ها از آن دسته از کسانی که در کسب و کار موسیقی صادقانه است. مانند حرکت مثبت AIR در گذشته، که بیش از حد یک توجه لحن دار ضربه.

سلب مسئولیت : نظرات بیان شده در بالا خود نویسنده است.

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im